[ زينب زارع مهذبيه ]

همزمان با فرارسيدن ايام ميلاد يگانه منجي عالم بشريت حضرت بقيه الله الاعظم و تابش مهر تابان عدالت گستر آن حضرت درعدالت گستر آن حضرت در سايه سار نام تبليغ و آسماني موعود گفتمان افق آينده انقلاب اسلامي دومين همايش بين المللي دكترين مهدويت با حضور مسئولان بلند پايه كشوري و صدها انديشمند و صاحبنظر داخلي و خارجي از 45 كشور جهان در تهران با حضور رئيس جمهوري اسلا‌مي ايران در سالن اجلاس سران توسط موسسه آينده روشن آغاز بكار كرد .
اين همايش با هدف تدوين دكترين مهدويت و بررسي آموزه مهدويت و انتظار در تمام اديان جهان وگسترش تعميق و تبيين فرهنگ , معارف و آموزه هاي مهدويت , مقابله با ايده جنگ تمدنها و بررسي نظريه اديان و تمدنهاي گوناگون درباره مصلح جهاني برگزار شد. مهدويت و دكترين منجي گرايي در ديگراديان، مهدويت و دكترينهاي سياسي و اجتماعي معاصر، مهدويت و نظريه هاي فلسفه تاريخ، مهدويت و نظريه هاي فلسفه تاريخ، مهدويت و نظريه هاي سنت و مدرنيسم و مهدويت و تجربه هاي پس از رنسانس از جمله محورهايي بود كه اين همايش و سخنرانان طي دو روز آن را مورد بحث و بررسي قرار دادند.
در اين همايش 200 مقاله داخلي و 40 مقاله خارجي از ميان صدها مقالات ارسالي از انديشمندان و متفكران اديان و تمدنهاي مختلف جهان به صورت سخنراني مطرح و ارائه پوستر بيان مي شود .
يك صد و ده انديشمند و پژوهشگر شامل 30 استاد دانشگاه 10 نفر از رهبران و بزرگان اديان 15 نفر از بنيانگذاران مراكز بزرگ فرهنگي , ديني همچنين 10 نفر از نمايندگان اديان و دهها صاحبنظر , كارشناس و نيز فعال و مسئول سياسي از 45 كشور از جمله شركت كنندگان اين همايش هستند .
مجموعه مقالات اين همايش قرار است در 10 جلد منتشر شود كه به گفته دبير همايش پنج جلد از آن چاپ شده است.
ـ همايش دكترين مهدويت در سال پيامبر اعظم در ساعت 9:30 صبح روز 15 شهريور 85 در سالن اجلاس سران با سرود جمهوري اسلامي ايران گشايش يافت و بعد از ان كريم منصوري به قرائت قرآن پرداخت و دبير همايش پورسيد اقايي مختصرا به ارائه گزارش پرداختند و در مورد اهميت ، ظرفيت ، جاذبيت و رويكرد مهدويت صحبت نمودند .
ايشان اهميت مهدويت را در حيات بقاء ، هويت و انرژي شيعه در قرون و اعصار مي دانند و در مورد ظرفيت ، ظرفيت مهدويت را نامحدود مي دانند و بيان نمودند كه مهدويت ظرفيت هاي بالاي اموزشي ، پژوهشي ، فرهنگي و هنري دارد و هر انچه درباره آن بنويسند نمي توانند عقب ماندگي بر جامانده از رخوت قرن ها را جبران كند و در ادامه بيان نمود( « قال رب فانظرني الي يوم بيعنون قال فانك من المنظرين الي اليوم » وقت معلوم كه شيطان از خداوند تا روز قيامت مهلت مي خواهد و خداوند نه تا روز قيامت بلكه تا روز معلوم مهلت مي دهد .) امام صادق (ع) مي فرمايد كه قصد دارند يوم الوقت المعلوم عصر ظهور ايت و در ان زمان شيطان توسط امام زمان (عج) كشته مي شود و عصر ظهور عمر شيطان و پايان حيات اوست .
و ايشان در مورد جاذبيت مهدويت مي گويند : هيچ مساله ي به اندازه مهدويت مار راتسخير نمي كند خيلي ها از اين جاذبيت استفاده كردند . ما در ايران اسلامي شاهد جمعيت ميليوني هستيم كه وارد جمكران مي شوند ، ترافيك چند ساعته ايجاد مي كنند و دعاهاي خير خود را به آنجا مي رسانند .و در اخر نيز در مورد رويكرد مهدويت صحبت نمودند كه بحث مهدويت به عنوان شريانهاي انقلاب و دولت شامل مي شود و ظرفيتهاي مختلفي دارند و در اين مورد شكي نداشته باشيم .
و بعد از سخنان دبير همايش ،سخنراني افتتاحيه توسط رياست جمهور دكتر احمد نژاد آغاز شد .
دكتر احمدي تژاد در ابتداي امر ميلاد امام عصر را به همه عزيران حاضر ، مهمانان ، بزرگان ، ملت هاي مسلمان و همه بشريت تبريك عرض نمود و از خداي بزرگ سپاسگزاري كرد كه در اين همايش حضور دارد .
دكتراحمدي نژاد سخنراني خود را در چندين نكته بيان نمود كه در اين جا به صورت مختصر مكتوب شده است :
ايشان در ابتداي سخنانشان صحبت از نامگذاري امسال به سال حضرت محمد مصطفي (ص)و كرامات اخلاقي آن حضرت اشاره نمودند و دكتر احمدي نژاد در ادامه صحبت هايشان براين موضوع تاكيد داشت كه امروز احساس نياز به بشريت به يافتن روشهاي زندگي مبتني بر محوريت عدالت ، معنويت ، صلح و انسانيت روز افزون است ، دين اسلام را يك مكتب كامل و پاسخگو بر نيازهاي بشري و ديدگاههاي و طبع هاي مختلف انساني دانست و افزود ائمه معصومين از جمله حضرت امام زمان (عج) به عنوان تجلي كامل و عمل دين اسلام مظهر اسماء الهي واسطه فيض الهي هستند و فيض اللهي هيچ محدوديتي ندارد و هر چه بيشتر وارد شويم راههاي جديدي گشوده مي شود وي امام معصوم را وارث همه خوبيها و در برگيرنده همه نيكي ها در عالم معرفي كرد و افزود بحمدالله امروز دانشمندان ، علما ، فلاسفه و محصلين و مومنان وارد عرصه تلاش براي شناخت بيشتر و تحقق درباره ائمه معصومين و اما زمان (عج) شده اند كه اين كار موجب ارزش يافتن كارها مي شود و هر چه بركت ، خوبي ، زيبايي ، بقا و جاودانگي هست در اين راه وجود دارد ، صحبت نمودند.
و بعد از سخنراني احمدي نژاد ، سخنراني مخصوص توسط آيت الله امامي كاشاني صورت گرفت ، امامي كاشاني در سخنراني خود به اين موضوع اشاره داشتند كه بايد دلايل فلسفي و نيمه فلسفي درباره امام عصر داشته باشيم و از ديد رويكرد عقلي به مهدويت نگاه كنيم و بيان نمودند كه بحث مهدويت بر حول ومحور اثبات آن حضرت باشد و اين بايد توسط استقرا توسط آيات، روايات و… صورت بگيرد نه قياس
و بعد از ان سخنرانان به سه زبان انگليسي فارسي و عربي به ارائه مقالات خوددر اين دو روز پرداخته و موضوعات مهدويت و فرهنگ، مهدويت و حقوق و سياست و آموزه هاي مهدويت و نظريه پردازي و تأثير گذاري در عرصه هاي انسان شناسي، تعليم و تربيت، روانشناسي، جامعه شناسي، اخلاق، عرفان، معنا گرايي اقتصاد و مديريت هنر و فناوري را مورد توجه قرار دادند.
در دومين همايش بين المللي دكترين مهدويت دربرگيرنده سخنراني دكتر سيد رضي موسي گيلاني(دكترين مهدويت : نظريه پردازي براساس فرهنگ مهدوي )، آيت الله سامي البدري(المهدي الموعود في سفر ملاخي و اسفار العهد القديم مهدي منتظر در كتاب ملاخي و كتابهاي عهد عتيق )، دكتر توماس فينگر(بازگشت مسيح و سلطنت عادلانه خداوند )، دكتر ديويد شنگ(دكترين مهدويت و منجي گرايي در اديان ديگر (اديان ابراهيمي : مسيحيت )، دكنر خسرو باقري ( شهروند در مدينه فاضله نئو پراگماتيسم و مدينه فاضله مهدوي ) ،دكتر فوميو ساوادا(منجي گرائي در آئين شينتو) ، دكتر جاسم حسن(نقش متون ديني در اعتقاد به غيبت امام دوازدهم (عج) ، دكتر اخوان كاظمي (اموزه مهدويت و ليبرال دموكراسي ) ، خانم فاطمه جكبار (آموزه مهدويت و توان آن در تئري پردازي به عنوان يه دكترين ) ، دكتر عليرضا صدرا(مهدويت برترين جايگزين دكترين هاي جهاني )،مهندس مرتضي نبوي ( دكترين مهدويت و توسعه )، دكتر آنتوني مك روي (مهدي ، مسيح، دجال : عدالت و خشونت مقدس )،دكتر فرح رامين ( مقايسه دكترين ابر انسان در تفكر نيچه با انسان كامل در عرفان اسلامي )، دكتر فرامرز سهرابي ( دكترين مهدويت با رويكرد امت چشم انداز نگر ، برنامه محور ، تلاش گر)، دكتر ادريس هاني ( مهدويت در تقريب اديان /المهدويه مقاربه عقائديه). دكتر علي اصغر داودي (مهدويت و دكترين هاي سياسي اجتماعي معاصر )، دكتر محمد رضا شرفي ( آموزه هاي مهدويت و تاثير انها در عرصه معناگرايي)، دكتر محمد حسن قراملكي (دكترين مهدويت و پلوراليزم ) بود.
دومين همايش بين المللي دكترين مهدويت عصر روز16شهريورماه سال 1385 با سخنراني آيت الله مصباح يزدي در سالن اجلاس سران خاتمه مي يابد.