مقالات جهانی شدن در مجلات فارسی 12
|
|
جهاني شدن و آينده تامين اجتماعي |
|
|
تامين اجتماعي در كشورهاي صنعتي از راه وضع مقررات ،بخشودگي هاي مالياتي، و مخارج عمومي تامين شده است . در اين مقاله سخن بر سر اين است كه جهاني شدن بر توانايي دولت ها در ادامه اين نوع حمايت ها، در سطح چند دهه اخير تاثير خواهد گذارد. به ويژه ، رقابت مالياتي بين كشورها و مناطق ، اوج گيري تجارت الكترونيكي ،وافزايش تحرك عوامل توليد، در سال هاي آينده در آمدي مالياتي را با كاهش فاحش روبه رو خواهد ساخت. مقاله به اين نتيجه مي رسد كه كشورهاي داراي نظام تامين اجتماعي بايد در صدد يافتن راه هايي ديگر بر آيند تا نقش حمايتي خود را ايفا كنند. |
|
|
|
|
|
اصلاح قانون در راستاي جهاني شدن |
|
|
|
|
|
جهاني شدن عرضه و تقاضاي نرم افزار |
|
|
|
|
|
جهاني شدن؛ هويت قومي يا هويت ملي؟ |
|
|
در چند سال اخير مباحثي در ارتباط با رشد قوم گرايي بر اثر فرايند جهاني شدن مطرح شده است. به نظر مي آيد كه برداشت عام محافل روشنفكران ايران آن باشد كه در فرايند جهاني شدن، قوميت، قوم گرايي و هويت هاي قومي خواه ناخواه رشد كرده و شاهد ظهور واحدهاي ملي جديد در عرصه جهاني خواهيم بود. هدف اصلي اين مقاله آن است كه اين نكته را مورد بررسي قرار داده و با توجه به بحث هاي تخصصي پيرامون جهاني شدن و قوميت ها، به تجزيه و تحليل اين بحث بپردازند. |
|
|
|
|
|
جهاني شدن و تحول در تصور ما از خويشتن |
|
|
اين مقاله تلاشي براي تبيين و توضيح تحول در هيوت يا تصور ما از خويشتن است. بر اين اساس، نقش فرآيند جهاني شدن در اين تحول مورد بررسي قرار گرفته است. مطابق يافته هاي اين مقاله،جهاني شدن اسباب دسترسي انسان ها را به منابع مختلف هويتي فراهم مي سازد و اين دسترسي، به ترتيب منجر به ترديد در منابع هويتي سابق،بحران هويت و شكل گيري تصاوير هويتي جديد مي گردد. |
|
|
|
|
|
جهاني شدن؛ ابعاد و رويكردها |
|
|
يكي از پديده هايي كه جامعه بشري در حال حاضر با آن مواجه شده است، پديده جهاني شدن مي باشد ابعاد و دامنه هاي اين پديده آن قدر وسيع و گسترده است كه تمام شئون زندگي بشري را در عرصه هاي مختلف علمي، تكنولوژيكي، فرهنگي، اجتماعي، سياسي و اقتصادي تحت تاثير خود قرار داده است، تا جايي كه برخي از صاحبنظران آن را بعنوان بزرگترين و مهمترين رخداد تاريخ بشري ياد كرده اند. |
|
|
|
|
|
نگاهي به مفهوم و نظريه هاي جهاني شدن |
|
|
در دهه هاي اخير محافل علمي و غير علمي غرب عرصه مباحث داغ و مناقشه برانگيزي درباره فرآيند جهاني شدن بوده است و افراد و گروه ها با علايق متفاوت خود، توجه بيشتري به اين موضوع نموده اند. در ايران نيز بحث درباره جهاني شدن از حوزه هاي دانشگاهي فراتر رفته و به تدريج موضوعي عمومي شده استم با اين توجه ، به نظر مي رسد هنوز درك و برداشتي نسبتا روشن از اين مفهوم وجود ندارد. مقاله حاضر قصد دارد تا به تعريف، پيشينه، اهميت و برخي از مهمترين نظريات جهاني شدن بپردازد. |
|
|
|
|
|
تحول خودآگاهي ها و هويت هاي سياسي در ايران |
|
|
جهاني شدن و نيز روند تحولات داخلي پس از انقلاب اسلامي، بر هويت و نيز خودآگاهي سياسي در ايران تاثيري مستقيم گذاشته است. نويسنده در اين مقاله، با بيان تفاوت ميان دو مفهوم خودآگاهي سياسي كه مقوله اي ذهني است و هويت كه توسط معيارهاي عيني مثل قوميت، جنس، سن و .... تعريف مي شود، زوال خودآگاهي و هويت ايدئولوژيك سياسي را از طريق شيوه پيدايش تنوع و پراكندگي خود آگاهي سياسي توضيح مي دهد و سه دوره بر آن قائل است. |
|
|
|
|
|
ظهور جهاني شدن؛ تكامل و پيامدهاي كنوني آن |
|
|
|
|
|
جهاني شدن, آمريكايي شدن و هويت مسلمانان بريتانيا |
|
|
|
|
|
جهاني شدن؛ ابعاد و پيامدها |
|
|
|
|
|
آيا با جهاني شدن تجارت، تعاوني ها تحت تاثير سازمان دهي جديد تضعيف خواهند شد؟ (قسمت دوم) |
|
|
|
|
|
مخالفت با جهاني شدن سرمايه در ميان آمريكاييان اوج مي گيرد |
|
|
|
|
|
يادداشت سردبير: جهاني شدن اقتصاد و حاكميت ملي ما |
|
|
|
|
|
جهاني شدن نرم افزار |
|
|
|
|
|
گفتمان گفت و گو؛ ديالكتيك همكاري تمدني و همزيستي فرهنگي |
|
|
دوره كنوني، عصر تفوق مدرنيته بر سنت هاي فكري پيشين محسوب مي شود. اما تحليل هاي تاريخي و پيش بيني دگرگوني هاي آن منجربه شكل گيري سه نظريه شاخص در اين عرصه شده است. فوكوياما و همفكرانش كه معتقد به پايان تنازعات و قبول ليبرال - دمكراسي هستند؛ هانتينگتون كه با طرح نظريه برخورد تمدن ها، استدلال مي كند كه شيوع مدنيته و تجددگرايي در حوزه تمدن هاي ديگر، سبب ناهنجاري و تشتت شده و به صورت واكنش هاي تلافي جويانه عليه غرب متجلي مي گردد؛ و گفت و گوي تمدن هاي سيد محمد خاتمي كه با بهره گيري از تكثيرگرايي در متن انديشه مدرنيته و تلفيق آن با سنت ها، مباني فلسفي دنياي باستان را پايه جهانگرايي اخلاقي خود قرار ميدهد و گفت و گو را در مواجهه بين تمدني تجويز مي نمايد. |
اللهم كن لوليك الحجة ابن الحسن، صلواتك عليه و علي آبائه، في هذه الساعة و في کل ساعة، ولياً و حافظاً و قائداً و ناصراً و دليلاً و عيناً، حتي تسکنه أرضک طوعاً و تمتعه فيها طويلاً ×××××××××××××××××