تبليغاتX
بانک مقالات جهانی شدن Globalization

كتابخانه ديجيتالي جهان، وب‌سايتي كه دسترسي رايگان به كتاب‌هاي كمياب، نقشه‌ها، دست نوشته‌ها، فيلم و عكس از سراسر جهان فراهم مي‌كند، روز سه‌شنبه در مقر يونسكو در پاريس راه‌اندازي مي‌شود.

به گزارش سرويس فن‌آوري اطلاعات خبرگزاري دانشجويان ايران (ايسنا)، اين كتابخانه ديجيتالي كه آثاري از چين باستان يا خوشنويسي فارسي را به رايگان گردهم مي‌آورد، سومين كتابخانه ديجيتالي بزرگ جهان پس از Google Book Search و پروژه جديد Europeana اتحاديه اروپا به شمار مي‌رود.

سايت كتابخانه ديجيتالي جهان توسط نهاد آموزشي، علمي و فرهنگي سازمان ملل، يونسكو و 32 موسسه همكار اين سازمان راه‌اندازي شده و ايده جيمز بلينگتون، كتابدار كتابخانه كنگره است.

اين كتابخانه به نشاني www.worlddigitallibrary.org به هفت زبان اصلي عربي، چيني، انگليسي، فرانسوي، پرتقالي، روسي و اسپانيايي موجود بوده و مطالب به زبان‌هاي ديگر نيز قابل دسترس خواهد بود.

+ نوشته شده توسط بانک مقالات جهانی شدن - Globalization در 88/01/31 و ساعت |
 

سخنرانی دکتر ناصر فکوهی - روز پنجشنبه 16 بهمن 1387،  دانشگاه فردوسی مشهد

متن این سخنرانی به صورت پاور پوینت در اینجا قابل دسترسی است.

+ نوشته شده توسط بانک مقالات جهانی شدن - Globalization در 88/01/31 و ساعت |


ادامه مطلب
+ نوشته شده توسط بانک مقالات جهانی شدن - Globalization در 88/01/31 و ساعت |

واژه جهانی از 400 سال پیش تاکنون مورد استفاده محققان با دیدگاههای متفاوت بوده اگر چه لفظ جهانی شدن از حدود 1960 مورد استفاده جدی قرار گرفته است اما مفهوم جهانی شدن در نیمه دهه 1990 به عنوان یک بحث علمی جدی مورد توجه و مطالعه محققان قرار گرفت(رابرتسون 1992: 82 به نقل از عاملی 1383: 16) جهانی شدن در روند تحولات خود تغییرات شگرفی را به وجود آورده است به طوریکه همه اشکال زندگی بشر را در برگرفته است. این فرایند «شامل وابستگی قاعده‌مند تمامی روابط اجتماعی موجود بر روی کرة زمین است. در یک بافت کاملاً جهانی شده هیچ رابطة خاص یا مجموعه‌ای از روابط نمی‌تواند به صورت منزوی و مجزا وجود داشته باشد. هر رشته از این روابط با رشته دیگری از روابط پیوند دارد و به طور منظم تحت تأثیر آن قرار می‌گیرد.» (واترز 1379: 96).

http://anthropology.ir/files/file/Diaspora-%20jahani%20shodan.doc

+ نوشته شده توسط بانک مقالات جهانی شدن - Globalization در 88/01/31 و ساعت |
jahan.jpg

ادامه مطلب
+ نوشته شده توسط بانک مقالات جهانی شدن - Globalization در 88/01/31 و ساعت |


ادامه مطلب
+ نوشته شده توسط بانک مقالات جهانی شدن - Globalization در 88/01/31 و ساعت |
اين همایش در روزهای اول و دوم آذر ماه 1388 برگزار می شود.
مهلت ارسال خلاصه مقالات تا 15تیرماه 1388
مهلت ارسال اصل مقالات تا 2 آبان 1388
علاقمندان برای ارتباط با دبیرخانه همایش می توانند از طریق پست مکاتبه و یا به نشانی اینترنتی، ایمیل ارسال کنند.
نشانی دبیرخانه: تهران، سعادت آباد، خیابان علامه طباطبایی، دانشگاه علامه طباطبایی، دانشکده ادبیات فارسي و زبان‌های خارجی، دبیرخانه همایش "انسان آینده"
سایت اینترنتی: http://www.interculturalstudies.ir/
پست الکترونیکی:
futuremanconference@interculturalstudies.ir
futuremanconference@gmail.com
+ نوشته شده توسط بانک مقالات جهانی شدن - Globalization در 88/01/31 و ساعت |

ادامه مطلب
+ نوشته شده توسط بانک مقالات جهانی شدن - Globalization در 88/01/30 و ساعت |

ادامه مطلب
+ نوشته شده توسط بانک مقالات جهانی شدن - Globalization در 88/01/30 و ساعت |

ادامه مطلب
+ نوشته شده توسط بانک مقالات جهانی شدن - Globalization در 88/01/30 و ساعت |

ادامه مطلب
+ نوشته شده توسط بانک مقالات جهانی شدن - Globalization در 88/01/30 و ساعت |

ادامه مطلب
+ نوشته شده توسط بانک مقالات جهانی شدن - Globalization در 88/01/30 و ساعت |

ادامه مطلب
+ نوشته شده توسط بانک مقالات جهانی شدن - Globalization در 88/01/29 و ساعت |

موضع الخبر:المجمع العالمي للتقريب بين المذاهب

بسم الله الرحمن الرحيم

من جديد طالعنا فضيلة الشيخ القرضاوي برأي غريب ينكر فيه الواضحات، ويساهم فيه في تفتيت قضية الوحدة والتفاهم والتقريب بين المسلمين.

فقد نشر موقع (اسلام اون لاين) - الذي اسس لبث ثقافة التقريب فاذا به يتحول مع الاسف الشديد الى موقع يبث سموم الفرقة - نشر تصريحاً لفضيلته ينكر فيه صدور فتوى تاريخية واضحة أثارت في زمانها الكثير من الردود. انها فتوى المرحوم الامام الشيخ محمود شلتوت والتي قرر فيها أن مذهب الجعفرية مذهب اسلامي يجوز التعبد به وان اتباعه الذين تبنوه مذهباً مسلمون كاخوانهم الذين يتبعون مذاهب أهل السنة.

وهي فتوى طبيعية لمن لاحظ التوافق التام بين المذاهب الاسلامية الثمانية المعروفة في اصول الايمان واركان الاسلام وقد تركت هذه الرؤية الصائبة أثراً حميداً بين المسلمين وتلقاها العلماء بالقبول ومنهم فضيلة الشيخ القرضاوي نفسه كما صرح به اكثر من مرة.

والغريب ان يطالب الشيخ بان يريه احد نص الفتوى منشوراً في كتاب أو مجلة وقد نشرت في كتب ومجلات عديدة ومنها مجلة جماعة التقريب التي كان الشيخ شلتوت يرعاها في زمان شيخوخته للأزهر وبتوقيعه الشخصي وقد ايدها بعض علماء الازهر وتوجد بنصها في الصفحة 228 من العدد الثالث (المحرم 1379هـ - يوليو 1959م) من السنة الحادية عشرة من مجلة رسالة الاسلام ويوجد أصلها في مكتبة الروضة الرضوية بمشهد بما يقطع اي تشكيك فيها ونصها كما يلي:

«1- ان الاسلام لايوجب على احد من اتباعه اتباع مذهب معين بل نقول ان لكل مسلم الحق في ان يقلد بادىء ذي بدء أي مذهب من المذاهب المنقولة نقلا صحيحاً والمدونة احكامها في كتبها الخاصة ولمن قلد مذهبا من هذه المذاهب ان ينتقل الى غيره - اي مذهب كان - ولاحرج عليه في شيء من ذلك.

2- ان مذهب الجعفرية المعروف بمذهب الشيعة الامامية الاثنا عشرية مذهب يجوز التعبد به شرعا كسائر مذاهب أهل السنة. فينبغي للمسلمين ان يعرفوا ذلك، وان يتخلصوا من العصبية بغير الحق لمذاهب معينة، فما كان دين الله وما كانت شريعته بتابعة لمذهب، او مقصورة على مذهب، فالكل مجتهدون مقبولون عند الله تعالى يجوز لمن ليس أهلا للنظر والاجتهاد تقليدهم والعمل بما يقررونه في فقههم، ولافرق في ذلك بين العبادات والمعاملات».

ونحن لانستطيع ان نفهم مبرر دعوى الانكار هذه، وخصوصاً في هذا الظرف الذي يتكالب فيه الاستعمار وعملاؤه ويعملون على تمزيق الامة وسلبها روح المقاومة لمخططاتهم الرهيبة.

ان المجمع العالمي للتقريب بين المذاهب الاسلامية اذ يستغرب مثل هذا العمل ليدعو فضيلته الى القيام بالدور المعروف عنه في مجال الوحدة والتقريب، والاستفادة من كل الامكانات المتاحة ومنها موقع (اسلام اون لاين) و (الاتحاد العالمي لعلماء المسلمين) لتحقيق الهدف الكبير الذي انشيء لاجله هذا الاتحاد وهو رص صفوف الامة ودعم وحدتها لتقوم بمواجهة كل التحديات الكبرى التي تواجهها وهو مايشع به ميثاقه المعلن.

وفقنا الله لتحقيق أهداف الاسلام واعادة المجد الاسلامي العظيم.

المجمع العالمي للتقريب بين المذاهب الإسلامية .  15 / 4 / 2009

متن ترجمه فارسی بیانه فوق را در ادامه مطلب بخوانید.


ادامه مطلب
+ نوشته شده توسط بانک مقالات جهانی شدن - Globalization در 88/01/27 و ساعت |
Image
ادامه مطلب
+ نوشته شده توسط بانک مقالات جهانی شدن - Globalization در 88/01/26 و ساعت |
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

ادامه مطلب
+ نوشته شده توسط بانک مقالات جهانی شدن - Globalization در 88/01/26 و ساعت |

ادامه مطلب
+ نوشته شده توسط بانک مقالات جهانی شدن - Globalization در 88/01/26 و ساعت |

ادامه مطلب
+ نوشته شده توسط بانک مقالات جهانی شدن - Globalization در 88/01/26 و ساعت |

 

مروری بر مطالب وبلاگ جهانی شدن در سال 1385

 

+ نوشته شده توسط بانک مقالات جهانی شدن - Globalization در 88/01/26 و ساعت |

 

مروری بر مطالب وبلاگ جهانی شدن در سال 1385

 

 

علاقه مندان به مطالعات جهانی شدن حتما این لینک را کلیک نمایند. - بانک مقالات جهانی شدن


 

+ نوشته شده توسط بانک مقالات جهانی شدن - Globalization در 88/01/26 و ساعت |
 

مطالب وبلاگ بانک مقالات جهانی شدن در سال 1387 - بخش 1

مطالب وبلاگ بانک مقالات جهانی شدن در سال 1387 - بخش 2 -

 

+ نوشته شده توسط بانک مقالات جهانی شدن - Globalization در 88/01/26 و ساعت |

هولدرلین زمانه خود را زمانه عسرت نامید. زمانه عسرت، زمانه شکسته شدن و پایان یافتن یک عهد و بسته شدن عهد دیگر یا زمانه غیاب و غیبت حقیقت است. تعبیر زمانه نیست انگار هم گفته شده است اما شایع ترین نام که آن را هم شاعران وضع کرده اند نام مدرن است. نام پست مدرن هم همه جا ورد زبانهاست اما پست مدرن نام هیچ دورانی نیست بلکه نام یک وضع در دوران مدرن است. عالم تجدد در این وضع به خودآگاهی می رسد و در این خودآگاهی است که نام: «عصر اطلاعات» تفسیر و معنی خاص پیدا می کند. اکنون وقتی از اطلاعات و اطلاع رسانی سخن گفته می شود لحن گویندگان چنانست که گویی تحویل علم به اطلاعات، کمال و فضیلت و نعمتی است که نصیب عصر ما شده است. البته عصر اطلاعات عصر تمامیت یافتن علم و تکنولوژی است. در این عصر و با تحویل علم به اطلاعات علم به قدرت مبدل می شود. جهانی شدن هم جلوه ای از این حادثه است. این مرحله از تاریخ علم با فرهنگ خاصی که در تکنولوژی اطلاعات پوشیده است ملازمت دارد. تکنولوژی اطلاعات همه جهان را بهم می پیوندد و وسائل تکنیک در همه جای جهان پراکنده می شود و مردمان به آن وابسته می شوند. ....

به جهت مطالعه متن كامل مقاله به ادامه مطلب رجوع نماييد.


ادامه مطلب
+ نوشته شده توسط بانک مقالات جهانی شدن - Globalization در 88/01/26 و ساعت |

» کارشناسان‌غربی:اینترنت ابزار سازماندهی مخالفان جهانی سازی است | واحد مركزي خبر - ده روز پيش

» درگیری پلیس و مخالفان جهانی سازی در لندن | واحد مركزي خبر - ده روز پيش

» بی.بی.سی: نخست وزیر انگلیس خواستار سالم‌سازی سیستم جهانی بانکداری شد | ايرنا - دوازده روز پيش

» مخالفان جهانی سازی در لندن پایان محاصره نوار غزه را خواستار شدند | واحد مركزي خبر - پانزده روز پيش

» جهانی سازی تغییرات قابل توجهی در ماهیت جرایم سازمان یافته ایجاد کرده است | 

» نویسنده آمریکایی و اعلام پایان جهانی‌سازی | ايرنا - ۳۱ روز پيش

 

 

+ نوشته شده توسط بانک مقالات جهانی شدن - Globalization در 88/01/23 و ساعت |


ادامه مطلب
+ نوشته شده توسط بانک مقالات جهانی شدن - Globalization در 88/01/20 و ساعت |

ادامه مطلب
+ نوشته شده توسط بانک مقالات جهانی شدن - Globalization در 88/01/18 و ساعت |

ادامه مطلب
+ نوشته شده توسط بانک مقالات جهانی شدن - Globalization در 88/01/18 و ساعت |
+ نوشته شده توسط بانک مقالات جهانی شدن - Globalization در 88/01/16 و ساعت |
 
مهر: دكتر كريم مجتهدي، استاد فلسفه دانشگاه تهران درباب الزام هاي توجه فلسفي و نظري به رسانه گفت: طي ساليان اخير برخي از استادان فلسفه و نظريه پردازان ارتباطات در آمريكا و اروپا به مباحث نظري رسانه ها توجه كرده اند.
    اينان تئوري هايي را هم در اين باره عرضه كرده اند مانند اين كه تلويزيون يك ارائه كننده پيام نيست بلكه خود تلويزيون يك پيام است. دكتر مجتهدي افزود: طرح مباحث فلسفي رسانه قابل تامل و بررسي است اما من به جد معتقدم كه نبايد فلسفه را از ديگر مسائل فرهنگي جدا كرد فلسفه را بايد در مجموعه ديگر موضوعات جامعه و فرهنگ مورد بررسي و ارزيابي قرار گيرد. وي با اشاره به اين نكته كه فلسفه مي بايست به صورت انحصاري عرضه نشود بلكه بايد جنبه هاي مختلف آن بررسي شود گفت: فلسفه رسانه از ابداعات و نوآوري هاي فرهنگ فلسفي ما نيست لذا طرح آن نبايد به صورت تصنعي در كشور ما ايجاد شود بلكه بايد نكات مختلف آن بحث و بررسي گردد. دكتر مجتهدي تاكيد كرد: طرح مباحث فلسفه رسانه نبايد به صورت اصل خودبنياد درآيد بلكه بايد مورد بحث و بررسي قرار گيرد. اگرچه برخي بر اين باورند كه مباحث فلسفي كه در غرب جريان دارد در ايران طرح شود و يا به عبارتي بومي شود مي تواند برخي از مسائل جاري را در جامعه حل كند در حالي كه اين گونه نيست و شكستي در عالم ارتباطات به وجود مي آيد. رسانه هاي ما در كشورمان به صورت اختلا طي هدايت مي شود و لذا بايد نگاه معرفتي هم داشته باشند اما به شرطي كه سطح فرهنگي را افزايش دهيم و از نگاه هاي ابزاري و وارداتي پرهيز كنيم. دكتر مجتهدي با تاكيد بر اين نكته كه من با طرح مباحث فلسفه رسانه موافقم گفت: انحصاري كردن فكر دشمن فكر است. لذا بايد انديشه هاي جديد را در ابتدا مورد بحث و بررسي قرار دهيم. 

    منبع : magiran.com > روزنامه اعتماد ملي > شماره 294 16/11/85 > صفحه 7 (انديشه)
+ نوشته شده توسط بانک مقالات جهانی شدن - Globalization در 88/01/13 و ساعت |

ادامه مطلب
+ نوشته شده توسط بانک مقالات جهانی شدن - Globalization در 88/01/08 و ساعت |

ادامه مطلب
+ نوشته شده توسط بانک مقالات جهانی شدن - Globalization در 88/01/08 و ساعت |

ادامه مطلب
+ نوشته شده توسط بانک مقالات جهانی شدن - Globalization در 88/01/08 و ساعت |